تكون « إن » في : [ وإن كلّ ] هي المخفّفة من الثقيلة « إنّ » ويكون اسم « إن » ضمير الشّأن ، وتكون اللّام في [ لما ] هي اللّام المزحلقة ، الّتي يؤتى بها للتّأكيد . و « ما » صلة جيء بها لزيادة التّأكيد . ( 33 ) * قرأ نافع ، وأبو جعفر : [ الميّتة ] بتشديد الياء . وقرأباقي القرّاء العشرة : [ الميتة ] بإسكان الياء . والقراءتان لغتان عربيّتان متكافئتان . ( 34 ) * قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وهشام ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف : [ من العيون ] بضمّ العين . وقرأباقي القراء العشرة : [ من العيون ] بكسر العين . ضمّ عين العيون وكسرها لغتان عربّيّتان متكافئتان . ( 35 ) * قرأحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ ليأكلوا من ثمره ] بضم الثاء والميم . وقرأباقي القراء العشرة : [ ليأكلوا من ثمره ] بفتح الثاء والميم . « ثمرة » تجمع على : ثمر ، وثمر ، وثمار ، وأثمار ، ولفظ « ثمر » اسم جنس جمعي ، يفرق بينه وبين واحده بالتاء . ( 35 ) * قرأشعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف : [ وما عملت ] بحذف الضمير ، الذي هو مفعول به ، ويعود على « ما » إيجازا . وقرأباقي القرّاء العشرة : [ وما عملته ] بإثبات هاء الضمير . والقراءتان من قبيل التفنّن في التعبير ، والمعنى واحد . ( 39 ) * قرأ نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وروح : [ وَالْقَمَرَ قَدَّرْناهُ ] برفع « القمر » .